“禅宗祖庭、武林圣地”——少林寺

我于千万景色之中遇见少林寺,于时间的无涯的荒野里选择2012年10月1日出行,刚巧这一行花费了500元1天,轻轻地问一声:“这些信息对你可帮助?”

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(一)嵩山少林景区简介
    嵩山少林景区是世界著名的旅游胜地,是国家旅游局首批公布的5A级景区。景区内人文景观丰富,自然景观奇特。人文景点集中于景区核心区2.18平方公里以内,主要有“天下第一名刹”之称的禅宗祖庭和少林武术发祥地的少林寺、有中国现存规模最大、数量最多的塔林、还有中国现存最早的石阙少室阙以及武术馆、达摩洞、初祖庵、二祖庵、十方禅院、甘露台等景观;自然景观集中于少室山三皇寨,融汇了前寒武纪时期著名的“嵩阳、中岳、少林”三大造山、造陆运动,是嵩山世界地质公园最佳观景处,代表景观有猴子观天、云峰虎啸、御寨落日、少室秋色等40余处。


(二)“禅宗祖庭、武林圣地”——少林寺
少林寺始建于北魏孝文帝太和十九年(公元495年),是孝文帝元宏为安顿印度高僧跋陀落迹传教而兴建的一座寺院,因其建在少室山下的丛林茂密之处,故名——少林寺。北魏孝昌三年(公元525年),西天第二十八祖菩提达摩从南天竺国来到中国,在少林寺面壁九年,首创禅宗,少林寺遂被世界佛教界尊为“禅宗祖庭”,达摩祖师被奉为“东土禅宗初祖”。唐初,少林十三棍僧救驾秦王李世民有功,获得了空前的发展,博得了“天下第一名刹”的美誉。“中国功夫冠天下、天下功夫出少林”,这里是少林功夫的发源地。如今的少林寺不仅因其神秘古老的禅宗文化名扬天下,更因其精湛实用的少林功夫而驰名中外。少林寺常住院中轴线现有七进院落,占地面积约36000平方米,保存宋、明、清建筑多座,是一处禅、武结合的文化圣地。


(三)“华夏第一古塔建筑群”——少林寺塔林
少林寺塔林位于少林寺西300米处,占地面积14000余平方米,是我国现存规模最大、数量最多的古塔建筑群。现存有唐、五代、宋、金、元、明、清7个朝代的砖石墓塔241座。因塔累繁多,大小参差、高低不同,粗细不一,形状各异,排列散乱,看似茂林,故被称为“塔林”,少林寺塔林集古代砖石建筑、雕刻、书法、绘画艺术之大成,被专家学者誉为是“古塔艺术博物馆”,于1996年11月20日被国务院公布为国家级重点文物保护单位。


 

(四)“初祖九年默玄处”——达摩洞
达摩洞是少林寺背后五乳峰中锋上部的一个天然石洞,深约七米,宽约三米。相传公元527年至公元536年禅宗初祖菩提达摩曾在此洞面壁静坐长达九年之久,后人称之为“初祖九年默玄处”。


(五)达摩面壁纪念地——初祖庵
初祖庵位于少林寺常住院西北2公里处的龟背形山丘上,创建于北宋宣和七年(公元1125年),是为纪念禅宗初祖菩提达摩而建。1996年国务院公布为全国重点保护单位。初祖庵中轴线上有山门、大殿、千佛阁等三进建筑,保存有历代建筑5座,宋金以后碑49品。初祖庵大殿是河南省现存最早的木结构建筑。大殿的梁架、雕饰,多与中国古代建筑史上最为重要的一本早期建筑“语法课本”、刊行于公元1100年的《营造法式》的制度相符合,是《营造法式》刊行后现存最早、地域关系最为直接的一处建筑实例,为今人理解《营造法式》和宋代木结构建筑技术提供了独特的实物展示。在木构、石雕方面的技术做法甚至可称为孤例。


(六)禅宗二祖慧可静养之地——二祖庵
二祖庵位于少林寺西南四公里的钵盂峰顶。传为二祖慧可断臂求法后养伤之处。后代佛徒为纪念二祖在这里的禅栖活动,特修此庵以作奉祀。庵内现存殿房三间,明清石碑数通,古柏三株,苦、辣、酸、甜四眼水井,据说水井为达摩卓锡得泉的卓锡泉。
(七)十方禅院
    十方禅院,位于少林寺常住院的对面。它是十方僧众瞻仰古刹少林,朝拜禅宗祖庭礼佛演武聚居之地。始建于大明正德七年(公元1512年)。现殿为1993年重建。这里的十方指四正四隅上下十个方位,此院设计精巧独特之处就在于,建有四正即东南西北四座殿宇和四隅即春夏秋冬四座景园,内塑有“五百罗汉朝毗卢”大型雕塑,又称“五百罗汉堂”。四殿四隅,回龙迷宫,形成五百罗汉朝毗卢和十方僧众会少林的宏大场面,堪称少林又一绝景。


 

(八)甘露台
甘露台位于少林寺院西约300米处,也叫译经台。是一座高约10米,直径35米的圆形土台。据《少林寺志》载,南北朝时,印度高僧跋陀在此翻译佛经,“经义精辟,感发上神,天降甘露。”因而得名。明代修造“甘露殿”,现仅存殿基。
(九)武术馆
武术馆是嵩山少林景区内唯一的一家专门表演少林功夫的场馆,开馆20余年来,曾代表国家出访过100多个国家和地区。因其精湛的少林武术表演,受到了海内外游客的一致好评,是少林武术的重要文化传播基地。


(十)地球年轮、天然国画——三皇寨
三皇寨景区位于嵩山少室山西麓山腰,海拔1200米,是嵩山少林景区的重要组成部分,也是嵩山世界地质公园和嵩山国家森林公园最具代表性的自然景区。它有着36亿年的历史,几乎与地球同龄,被誉为“地球年轮”,山体融汇了前寒武纪时期著名的“嵩阳、中岳、少林”三大造山、造陆运动,并且连续完整地出露着太古宙、元古宙、古生代、中生代、新生代五个地质时代的地层,形成了世界上独一无二的“五世同堂”的地质现象,被地质界誉为是“天然的地质博物馆”。 因此来三皇寨旅游,您一步即可跨越亿万年。三皇寨之名,是人们为纪念人祖三皇在嵩山一带开天辟地之功而命名的。三皇寨自然景观奇特、地质遗迹壮观、人文景观丰富,融“峰奇、路险、石怪、景秀”为一体,具有泰山之雄、华山之险、北恒之奇、南衡之秀。春夏绿林吐翠,秋来层林尽染,严冬山舞银色,人称此景为“皇寨仙境”,主要有莲花寺、清微宫、安阳宫、盘古洞、玉皇庙、好汉坡、龙脊峡、猴子观云海、一线天、飞来石、三仙石、吊桥、石林、千佛迎宾、悬空栈道等自然景观和森林景观40余个,是登山健身、地质科普、避暑游玩的最佳胜地。
(十一)“天下称第一、是禅不是拳”——少林禅文化
禅宗在其诞生地印度也没有成宗,却在传入嵩山后,成为中国佛教延绵不断的主流宗派。禅宗流传久远的重要原因之一,是其教义和修行方法的简易性。
要了解、领会佛教教义,只能通过阅读、诵颂佛教经典去实现,这就是“教内传法”。而禅宗认为,教内传法的过程中难免会产生教条化、形式化的弊端,只重考据文字而不重把握精神,会丧失教义的灵魂。针对这种偏颇的倾向,禅宗提出了“教外别传,不立文字,直指人心、见性成佛”的宗旨。所谓“教外别传”,是指在教典以外别有一种教义的传授方法。禅宗的简易性,便体现在“见性成佛”的主张上。
禅是“静虑”,佛教称安静地深思为禅定。旧的禅定有种种繁琐的规定,把坐禅分为若干阶段,不易掌握。达摩提出一种新的禅定方法,否定了印度佛教那一套修行的阶梯层次和旷日持久的累世修行,主张人人都具有佛性也就是“本性”,人人都先天地具有成佛的智慧也就是“菩提”,人人都能够通过觉悟佛性而成为佛,尽管何时豁然大悟难以料定。众生之所以未能成佛,是因为对自身的本性没有觉悟。一旦“拔开迷雾见青天”,明心见性,自性就是佛,把佛变为举目常见的平常人。
禅宗传到唐代,六祖惠能提出顿悟的主张,连坐禅也免了,认为顿悟并不要求离开现实生活,“举足下足,长在道场,是心是情,同归性海”,“提水斫柴无非妙道”,在日常劳动生活中都可以顿悟成佛。把成佛的大门向每一个人敞开,真正体现了佛教普渡众生的慈悲心怀。禅宗的影响越来越大。 (十二)“天下功夫出少林、少林功夫甲天下”—少林武术文化
少林功夫为少林寺历代和尚所创,集南北派武术之大成,融内外拳家之精华,是一个博大精深的武术体系,内容极为丰富。按类别可分为徒手和器械,器械又可分为长兵器、短兵器、软兵器等。按技法又可分为拳术、棍术、刀术、枪术、剑术、技击、气功等几十种。少林武术最早出现的多是实战的格斗技法,从明代后期开始逐渐向套路化方向演化,并被固定下来。目前,少林功法现存套路有500多种。“少林功夫拳为先”,少林拳是少林武术的核心,对手、眼、身、步法都有严格要求。少林拳术的手法曲而不曲,直而不直,过曲则欠一寸而进不中,过直则力量运用较难回旋。拳术出击时要滚出滚入,也就是出击时要产生旋转,使之富有弹性力量。少林拳又分为外功拳和内功拳,外功拳雄猛迅疾、凌厉刚劲,内功拳寓柔于刚,尤为难练。少林武术刚劲有力,威武勇猛,朴实无华,攻防严密,变化多端,立足实战。总的来说,它有五个特点:一是拳打一条线即演练时进退起落全在一条线上进行;二是拳打卧牛之地,少林拳不尚花招,在卧牛之地即可发挥出其威力;三是拳打一口气,练拳一气呵成,如行云流水;四是打人不见形,以迅疾刚劲著称;五是借力打人,顺势攻敌,以智胜蛮。上个世纪八十年代初,一部《少林寺》的电影,使这座千年古刹抹去历史的封尘。二十多年来,少林寺逐步恢复了历史原貌,以禅、武为核心的少林文化得到复兴。

 

 

发布时间:2012/10/6 16:33:37

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